到了北京，在營隊報到前一晚抵達夏令營所在地的酒店，才進一步知道主辦單位是”北京崇德中和文化發展中心”，也才瞭解已是第12屆的”甘泉”校長夏令營之歷史與宗旨。五天的營隊，讓人覺得收穫豐碩，不虛此行。回台雖已將近5個月，還是覺得應該好好地為文記錄這段的成長與學習。
這次的校長夏令營，因是自費且義務的演講，所以除”分享者”的角色外，我也抱持著”學習者”的角色參與其中，過程中楊田林老師的那一句楊士比亞曰：”學習有四參：參觀，參加，參與，參悟”，一直在我腦海中。的確，就算無法做到”參悟”，至少也要”參與”其中，才不枉此行。
此次豐碩的學習與成長，具體體現在”智、身、心、靈、群”等五個方面，每個方面都有不同及新鮮的體驗與經歷。
1. “智”—知識的增長
夏令營課程的靈魂人物當然非蔡亮華教授莫屬，蔡教授的國學及文化造詣深，對於東方思想及其與教育的連結，有個人精闢而獨到的見解，從蔡教授的分享中，我看到了“通﹑博﹑貫﹑穿﹑開”五個層面，此五個層面增長了我的知識，這是”智慧”的成長。“通”指的是”融通古今”，蔡教授善於拆解中文字，並用古今之觀點加以解析，從中闡述其融通古今思想的見解；”博”指的是”廣博各家”，蔡教授從多元文化的角度出發，廣博地概覽各家要義，並彙整其個人之觀點；”貫”是指”連貫天人”，蔡教授的思想，以天人合一為核心，重視天地人、身心靈、精氣神的一體連貫性；”穿”就是”穿越寰宇”，亦即其所分享的精神能穿越天下及宇宙，其思想可以跨越時空的限制；”開”指的是”開創新局”，蔡教授從宏觀的多元文化角度解析生命與教育的關係，為教育開創新局。此等“通﹑博﹑貫﹑穿﹑開”之功力，著實令人折服。
2. “身”—身體的鍛煉
除了知識的增長，此次校長夏令營，最特別的是”禪”的融入。五天的營隊，每天都坐在瑜珈墊上，每天早上進行”坐禪”及”站禪”，中午進行”睡禪”中，課程中也教導”行禪”。”禪”的親身體驗與踐行，這是我行前未曾設想到的。老實說，五天課程全程坐在瑜珈墊，其實對身體的負擔頗大，儘管我們善用了飯店的浴巾及靠墊，但幾天下來，背和腰有點吃不消。進一步瞭解，這是此夏令營的傳統，蔡教授的理念是從身體的磨難開始，最後進階到忘記身體的外在束縛，全神關注於課堂所學的精神及心靈層面。這境界不容易達成，但總得一試，蔡教授用心良苦。
”坐禪”及”站禪”則是另外兩項鍛鍊身體及意志的好方法。每天早晨將近一小時的”叢林禪法”（包括坐禪及站禪），我和楊老師全勤參與。第一天因為”頭腦不熟悉”，再加上”身體不習慣”，站的很累也坐的很酸，做完竟然滿身汗，但說得奇妙，做完叢林禪後，心靈卻是澄清而寧靜的，身體的疲累感也很快地消除。第二天、第三天…身體經過鍛鍊，逐漸習慣且適應，讓我可以更關注于心靈的放鬆。
3. “心”—心理的滋潤
夏令營每天一早上課之前，工作夥伴會帶領齊讀”大學”（大學之道，在明明德…），為一天的課程開啟豐富的學習開關。五天的課程，除了蔡亮華教授的分享外，還有大陸及臺灣實務教育工作者的經驗分享、臺灣靈鷲山師父來自佛學的生命及教育分享，以及楊田林老師每晚透過活動來複習整天學習的精彩分享。我在這些分享中，看見了生命與教育的對話，感動於他們對教育的奉獻與付出，他們的精神豐富且滋潤了我的心靈。
4. “靈”—靈性的初啟
前面提過，五天的夏令營還要進行禪修活動，這是我在來之前不知道也沒有預想到的。五天的“站禪”、“坐禪”及“睡禪”，我和楊老師每天都準時參加。經過五天的禪修，有種靈性被初次開啟的感受。我的“睡禪”的初體驗，中午時分，會場窗簾緊閉，伸手不見五指，我們平躺在瑜珈墊上，伴著蔡教授的引導語進行睡禪。30分鐘左右的睡禪，當下意識是清晰的，但身體卻感覺有獲得休息的奇妙感受。最特別的經驗來自於第二次的睡禪，就在半夢半醒之際，我眼中原本全黑的畫面，好像感覺有個美麗的風景圖像（感覺是個綠草如茵、藍天白雲的美麗境地）正從一個小小的圓點逐漸展開，但不到一秒的時間，當我想”定神”一”看”，畫面突然又回到全黑，後來不管我如何再”用力”及”用心”的想進入那個美麗畫面，眼中還是一片黑。我無法解釋這樣的現象，也無法確定當下的我是清醒狀態？夢境？還是潛意識狀態？我只能說，是一次難得的經驗。因此，回台後，我馬上托在大陸的弟弟幫我買蔡老師的禪悅音箱，試著看能不能再有相同的感受，能不能再一窺那個美麗的境地。（目前試了幾次，還沒有成功）
5. “群”—人際的交流
短短五天的夏令營課程，我們肯定無法達成”天人合一”的境界，但至少能努力於”人我一起”的狀態。我所說的”人我一起”，就是與身邊的夥伴一起成長。”人間”就是人與人之間，在人間要過得喜樂幸福，關鍵就在珍視每一段人與人之間的關係。參與此次的校長夏令營，讓我認識了許多優秀的校長，從與他們的交流中，學習到許多教育的精神與實踐的智慧。透過人際的交流完整了我的成長與學習。
三﹑真實的觀察與記錄
楊田林曾寫過兩篇關於教師及學生在課堂中應開啟的CPU之文章，分別是” 優質老師腦袋的四顆CPU”（專心演講教學﹑觀察學員反應﹑啟動搜尋系統﹑調整教材教法），以及” 優質學生腦袋的四顆CPU”（專心聽課記錄﹑回應融入課程﹑傾聽察言觀色﹑反思回扣應用），在此次的夏令營，我多半都是扮演”學生”的角色，因此我學習開啟學生的四顆CPU，但另一方面，因為我自己也從事師資培育工作，所以我提醒自己可以試著從老師的角色來作觀察講者的教學。在夏令營課程的過程中，我以學生的四顆CPU為主，輔以觀察老師們如何演講教學﹑如何回應學生﹑如何善用底蘊﹑如何適時調整，要同時開啟八顆CPU，很累，但收穫與學習卻也很多。
五天的課程加上八顆CPU的運作，我將我的觀察與紀錄彙整為以下四點，這是我深處其中最真實的體悟與感受。
1. 為教育而聚集
五天（其實還包括前一天的準備，應該是六天）的觀察，我發現不論是來參加的校長及教師學員，或者來自大陸及臺灣的講者，或是主辦單位的工作人員及志工，大家聚集在一起的工同目標就是”教育”，每個人都是為了教育而聚集在一起。從講者的無私分享及學員的專注學習，可以看出大家為”教育”奉獻與付出的心意是一致且熱烈的。
2. 為生命而服務
“教育是一種價值性的活動”，同時”教育也是人影響人，生命影響生命的偉大工作”。這五天，將近百位的教育工作者，用生命在對話，讓我看見教育工作者願意為下一代的生命努力奉獻服務的熱忱。我也相信這樣的熱忱會延續到每個人的教育工作崗位，鼓舞著每個人繼續為生命服務。
3. 為付出而感動
老實說，這不是一個”輕鬆”的夏令營，因為其中有燒腦的國學課程（天人合一的啟發）、有考驗心智的禪學活動（站禪與坐禪）、有發人省思的教育現場（講者精彩的分享），有磨練毅力的學習環境（全程盤坐的課程）；但我也必須老實說，五天的觀察與參與，我深刻地感受到有一部份的學員，是那麼認真的付出與努力於課程之中，這樣的精神深深打動了我。特別是那些來自農村的教育工作夥伴，他們或許不善於冠冕堂皇的話語，不善於誇大浮華的用詞，但他們的分享卻是最真實且由衷的。
4. 為成長而喜悅
所有的工作做久了，難免會有”沒電”的時候，教育工作更是如此。或許由於大環境使然，或許由於小環境的改變，我們的教育熱忱，在一段時間之後，總會有需要”再充電”的時候，因此，教育工作者要能找到適合自己的”教育充電寶”，在自己的教育電量不足時，能為自己充電。對我來說，此次能到北京來和這群校長及教育工作者一起學習與成長，內心因為”充飽電”而感到喜悅。
四﹑衷心的建議與期盼
除了上述的正向觀察與紀錄，為了讓這個營隊更好，我想提出一些衷心的建議與期盼，這是我給自己，也是給這次參與的校長及老師夥伴們的真誠回饋。
1. 先反求諸己，再要求於人
據我所知，參與“甘泉夏令營”，學員是免繳費的，食宿及課程皆由主辦單位及蔡亮華老師的學生”亮華同學會”所贊助，這真是佛心來著。我前面提過，大部分的學員都是認真的參與與付出，但我也必須真實的說，部分學員到課的狀況並不是很好。除了課堂的到課率之外，每天清晨的站禪及坐禪，我和楊老師全程參與，但我們也發現參與的人數每天逐漸減少。這樣的狀況，其實，我個人是覺得有點可惜，蹉跎了自己的時間與主辦單位的用心。身為教育工作者，當我們要求學生要專心投入時，或許我們應”先反求諸己，再要求於人”。不過，我還是必須強調，這種情形是少數人。
2. 落地所學，紮根所獲
五天的課程中，不管是蔡教授的課程，還是其他校長及法師的分享，好幾次我都有巴不得立即回到教育崗位加以實際運用的衝動。夏令營至今這五個月來，或許當初的衝動減緩了，但取而代之的，會是更深層的思考如何”落地所學、紮根所獲”，也就是說，我開始思考如何將夏令營所學所獲，適當地”轉化”到我的教育場域之中，而不枉費講者的用心分享及我不遠千里而來的付出。
3. 善用連結，共用成果
除了課堂的學習，夏令營中另一個讓我覺得收穫很多的部分，就是認識一群”好夥伴”。回台五個月，不時地在微信的群組中，看到夥伴們分享各自的學習與體會，這也是支持我不管再忙也要將這篇心得完成的最大動力。我們或許短時間內無法達到蔡亮華教授所談的”天人合一”的境界，但我們或許可以從“找到夥伴”開始，先做到“人我一起”（如同前面所提到的），彼此共同學習與成長。
五﹑自我的反思與檢討
參加這次的校長夏令營，有學習有收穫，但我也要自我反思自己可以改進及再精進之處，因為”檢討是進步的開始”。
首先，正如本文最前面所言，營隊開始前，我對營隊的性質其實是不熟悉的，這也影響了我的課前準備及對聽眾的瞭解與掌握度，包括大家想聽的會不會與我想講的之間有所落差，以及兩岸用語的差異等，都是我沒辦法事先掌握，或者我之前所忽略的。不過，這樣的經驗對我來說，未嘗不是一種督促自己未來更進步的動力，感謝一切的發生，一切的發生都有其意義與價值。
再者，在這次分享之後，我運用我再臺灣演講時的作法，就是”心得換簡報”，也就是說希望聽眾能給我回饋，彼此雙贏。但此次分享後，未能引起較多的回應，或許是我的分享沒有引發共鳴，也或許是當下夥伴們想要的簡報內容，已用手機自行拍攝。無論如何，對我來說，這是一種提醒，也激勵我思考未來如何加以調整與改善。
六﹑寫在心得的最後
回台後，有同事知道我這次的北京行，問我：”你為什麼願意自掏腰包參與這樣的活動？花費那麼多時間與金錢，值得嗎？”我的回答始終就是：”值不值得，現在判斷並不準確，真正的價值或許會顯現在未來的某個時機”。對於個人的學習與成長，我一向抱持著”儲備冰山下的底蘊”之心態，就像明代朱升給朱元璋的建議：高築牆、廣積糧、緩稱王，我選擇”厚積薄發”。
最後，我用三句話（三個層次）來總結我這次特別的”學禪”體驗，並為自己未來在禪學上的體悟，先立下一個努力的標準與方向。
第一個層次是：Doing 我行禪
回台後，我請在大陸工作的弟弟為我買到蔡教授的禪修音箱，裡面有蔡教授帶領坐禪、站禪、睡禪…的音訊。隨著音訊努力的禪修，我覺得這是第一個層次，就是”做”與”行”。
第二個層次是：knowing
我知禪
我希望自己在”行禪”一段時間之後，能夠進入”後設”（meta-）的階段，知道自己正在打禪，更進一步能體悟自己”為何”要禪修，逐漸體悟自己與禪修的關係與連結。
第三個層次是being
我即禪
第三的境界是最難達成的，我也不確定是否有這樣的境界，但我還是認為應該是有的，那就是”我即禪，禪即我”，也就是”人與禪合一”的境界。
不要問我到達第二個層次及第三個層次是怎樣的狀態，因為我還在努力能做到第一個層次，一切都在努力中！
